解决问题最高明的方法，就两个字：换位
生命是一场回音，成全他人，也是成就自我。
人生在世，总免不了会与人发生摩擦，与别人意见相左时，
要站在别人的位置上看待、思考问题，才能从根源上解决问题。
六祖惠能告诉我们：“他非我不非，我非自有过。”
换位，可化干戈为玉帛，解决世间一切矛盾。
在盲人的故事中：
盲人摸象里，有人摸着象脚，说象的身体像树干；有人摸着象鼻，说象的身体像水管；有人摸着象牙，说象的身体像玉一样润泽。
谁都没有错，只是以偏概全而已。
人与人之间也是如此，位置不同、层次不一，所看、所想都会产生偏差。
这时，就算用再有力的说辞，也难以推翻别人的眼见为实和经验判断。
世间很多矛盾，就是这样来的。
所以，解决矛盾最高明的方法，就两个字——换位。
1
换位，是解决矛盾最高明的方法
古德言：“佛说一切法，为治一切心。”人心各异，心各有见。
看过这样一个故事。
从前有个博学多识的小和尚，当他解释佛法时，总会气急败坏地骂别人是“猪脑袋！”
可他与小猴子玩耍时，面对同样听不懂话的小猴子，却能悉心教导许久，还当做趣事告诉了方丈。
方丈问他：“为什么你和师兄弟解释时，总会大发雷霆，可教猴子却觉得有趣呢？”
小和尚想了想说：“猴子是动物啊，肯定听不懂，但师兄弟他们是人，自然应该听懂我说的道理。”
方丈问：“人各有异，所处的环境不同，就会悟性不同，最后就会有不同的理解，何谈什么应该呢？更何况，世事无常，今天你看不起他，明天他比你强时看不起你，你又会作何感想呢？”
是啊，人与人之间，往往存在出身、年龄、身份、经历等差异。
学会用佛的眼睛看待众人；用佛的智慧包容众人，才是真正的修行。
很多偏见与隔阂的产生，往往都是源于我们站错了地方。
总是站在自己的角度看别人，就很容易瞧对方各种不顺眼。
所以《华严经》中就说：“不起分别心，永远一切相。”
做人，不要只执迷于自己的角度。站在自己的立场，看到的只是片面；站在自己的角度，往往无法解决矛盾。
人若总想着改变别人，不懂得反思自己，只会加剧现存的问题，恶化彼此矛盾。
佛家讲：“改变自己就是佛，改变别人就是魔。”
凡事从自己身上找原因，更容易解决问题。
换位思考，也是自我反思的过程。
由此，既是考虑他人，也是解脱自己。
2
换位，是情商与智商的融合
站到别人的位置上，去理解对方的立场与局限。
从前，有个寺庙远在山林，下一次山要很久才能回来。
大师兄对师父说：“弟子想去云游四海。”
师父：“去吧，一路小心。”
二师兄：“弟子想去普济众生。”
师父：“去吧，功德无量。”
三师兄：“弟子想回家探亲。”
师父：“去吧，尽孝是道。”
一众师兄弟纷纷请辞，师父身边的小和尚却一脸不乐意。
他开口抱怨：“大家都走了，谁来跟您学习呢？”
师父慈祥一笑：“不是还有你吗？”
真正的智者，都愿意去理解别人的立场。
就像木心先生在诗里写的：“不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”
真正成熟的人，看谁都顺眼，因为他们知道人人都有难处。
换位，是智慧，更是修行。放过他人，也是善待自己。
那些真正聪明的人，总能第一时间找到矛盾的根源。
那些拥有高情商的人，总善于洞察人性，把一切化繁为简。
换位，是情商与智商的融合，能让人生顺风顺水
3
换位思考，更容易双赢
曾看过一个故事：
有两个妇人在聊天，其中一个问道：“你儿子还好吧？”
“别提了，真是不幸哦！” 这个妇人叹息道“他实在够可怜，娶个媳妇懒的要命，不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子，整天就是睡觉，我儿子还要端早餐到她的床上呢！”
“那女儿呢？”
“那她可就好命了。” 妇人满脸笑容“他嫁了一个不错的丈夫，不让他做家事，全部都由先生一手包办，煮饭、洗衣、扫地、带孩子，而且每天早上还端早点到床上给她吃呢！”
我们站在不同的角度看问题，就会产生不同的心态。
生活很复杂，在看不到的地方，多的是我们不知道的事。
有些笑容背后，是难以想象的苦；有些张扬背后，是不为人知的伤。
内心成熟的人，从不带有色眼镜看人。
因为他们知道：这世上缺的不是目光如炬的人，而是从不轻易作判断的善良。
《华严经》有云：“心佛及众生，是三无差别。”
生命是一场回音，成全他人，也是成就自我。
人心相互，懂得换位思考，更容易双赢。
善待生活，生活自会以善回馈。
《坛经》里写道：“若真修道人，不见世间过。”
人这一生，就是一个不断见天地、见众生、见自己的过程。
一个人经历得越多，内心就越通透，也就越懂得包容和接纳别人。
有句话说得好：
“倘若有一天，那些曾经看不惯的人或事，开始变得云淡风轻。
不用怀疑，那是因为你自己正在走向成熟。”
（网络文章 版权归原作者 感谢原作者分享）
